Esperando del cielo mí retrato

Esperando del cielo mí retrato

En el barrio Carlos E. Restrepo, Juan se acuesta todas las tardes cerca de los tubos de colores a pensar en el cielo y las estrellas. Siempre se pregunta ¿Será que algún día se acabará la gravedad? y cada vez las respuestas son diferentes.

Después de observar el cielo mira su entorno, personas caminando, bicicletas recostadas en el poste de luz, le llama la atención una joven con cabello de color rojo que tiene hojas y lápiz en las manos, y Juan continúa pensando en las estrellas y en el universo.

Ángela es una joven a quien le gusta retratar a las personas sin que estas se den de cuenta. A ella le gusta caminar entre los árboles y decide entrar al barrio Carlos E. Restrepo. Allí se encuentra en una zona con muchas personas, decide descansar observando su entorno. Le llaman la atención unos tubos grandes de colores, se acerca y se sienta en una banca, saca de su mochila el papel y el lápiz, fijamente observa a un joven que mira hacia el cielo.

Se acerca a Juan y le pone a un lado el retrato que le hizo, pero él no se da cuenta y ella sigue su camino. Terminada la tarde. Juan se endereza para ir a casa, ve el retrato y al mirarlo dice:
- Ese soy yo, ¿Quién lo hizo? ¿Por qué no se presentó?
¡mmm!!! ¡Fue la de cabello de color rojo!!! Pero no está!!!

Juan decide volver todos los días, no para ver el cielo y las estrellas, sino para esperar a la mujer con cabello de color rojo, hojas y lápiz en las manos. Juan no sabe que Ángela firma y entrega los retratos de una manera sigilosa, sin que se den por enterados y continúa con su camino.

A los Guajiros y la comunidad Wayúu, les manifiesto

A los Guajiros y  la comunidad Wayúu, les manifiesto

A los Guajiros y  la comunidad Wayúu, les manifiesto. Es posible que en un mañana no muy lejano el Presidente de la República de Colombia cuyo Estado es Social de derecho con autonomía de sus entidades territoriales, democrática, participativa  y pluralista, fundada en el respeto de la dignidad humana, en el trabajo y solidaridad de las personas que integran y en la prevalencia del interés general.

Son fines esenciales del Estado servir a la comunidad, promover la prosperidad general y garantizar la efectividad de los principios, derechos y deberes consagrados en la Constitución Política de Colombia 1991. Facilitar la participación de todos en las decisiones que los afectan, asegurar la convivencia pacífica y la vigencia del orden justo. Las autoridades de la República están instituidas para proteger a todas las personas residentes en Colombia, en su vida, honra, bienes, creencias y demás derechos y libertades.

CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE COLOMBIA

TITULO 1 

DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES.

Artículo  7 - El Estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la nación colombiana.
Artículo 8 - Es obligación del Estado y de las personas proteger las riquezas culturales y naturales de la nación.

Para todos, la solución esta en la esperanza y no se rindan, porque mañana es otro día es muy posible que este la solución.

Pagina Fuerza Mujeres Wayúu

Artículo de la comunidad wayúu

La Guajira dice No al desvió del rió

Gran foro: Impactos de la mega minería

Reportaje del El Espectador - Multinacionales en la Guajira

Utopía buen lugar, ningún lugar

En la utopía hay un elemento muy importante, el ideal, es una cuestión, un pensamiento que surge de los defectos de la sociedad y se basan en las posibilidades de cambio y transformación que ésta tiene en cada momento.

Las utopías se hunden en la realidad más auténtica y concreta, aunque sea para intentar transformarla en algo mejor.

El concepto utopía se refiere a la representación de un mundo idealizado mediante una crítica que se presenta como alternativa al mundo real. Es el deseo de dar un sentido a la vida y alcanzar la felicidad, aunque sea un mundo ficticio.

Es un estado imaginario que reúne todas las perfecciones y que hace posible una existencia feliz porque en él reinan la paz y la justicia. Ejemplo la película El Origen.

"La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos y ella se aleja dos pasos, y el horizonte se corre diez pasos más allá. ¿Entonces para qué sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar."  Eduardo Galeano.

Canción y Utopía para Goethe, de Aurelio González Ovies, voz de María García Esperón, música Primavera L. Einaudi.

http://www.youtube.com/watch?v=OgIcAb6PwJw

El Camino recorrido en una Nave Poética

Cuando escribo, es porque ya recorrí un camino pensando, imaginando, observando, fotografiando, despierto, sonámbulo, preguntando para obtener un porqué. Luego de recorrer ese camino hay una síntesis de protesta, de conciencia y de amor. Según mi razonamiento califico lo que escribo, aunque no me creo el poeta, ni el cronista, son sólo escritos. Soy lo que escribo, y más bien el que se tome el tiempo de leer, de pensar y de imaginar, tiene el derecho de juzgar mi escrito según su sensatez y sabiduría.

El poeta, transmite los momentos de éxtasis del presente y del pasado, recíprocamente escribe del futuro, el paraíso o el desastre, adquirir un recuerdo que lo lleva a viajar en el tiempo entre mundos utópicos, eternos e intensos sueños dirigidos desde el sistema de control, el pequeño universo real, el cerebro humano.

El poema, es la nave en que viaja, la que soporta los tropiezos, tachones, arrugas, lluvias, la que se deja moldear por lo vivido, lo soñado, lo injusto, lo duro, lo bueno, dándole vida a un escrito que es oportuno en momentos indicados. Esa nave la conduzco yo, soy el que le da la dirección, soy el que la choca, el que sube y el que baja, soy la energía que transmite una corriente poética.

Por: Jhon Stuar Pérez Guzmán

El retorno del sujeto

La vida del ser humano consiste en compartir con el otro. Un ser humano no puede resistir la soledad absoluta. El pasar de las épocas, del tiempo y los respectivos años, el ser humano da más importancia a los elementos materiales, físicos y carbónicos, olvidando su esencia como ser y razón.

En la actualidad las personas son segmentadas por elementos sin trascendencia. Es más señor el que tiene un carro “moderno”, que el sujeto que no tiene carro o es más mujer la que sea más voluptuosa, “esa sí es una hembra”. Hay personas que se acercan al otro dependiendo de las comodidades que pueda absorber para su propio bienestar. Buscan un estilo de vida según la cultura y el conocimiento del mundo en el que vive.

Es decir, el concepto de estilo de vida de una modelo no es el mismo de un académico, la modelo tiene sus prioridades y sus objetivos como cualquier ser humano, por ejemplo, una modelo necesita “que la vean bonita”, es decir, ella se acomoda, se moldea según el concepto de lo bonito, de lo divino que signifique para los diseñadores el significado bonita. Un ejemplo, el concepto de modelo es la latina y el concepto de modelo europea es diferente, porque los diseñadores de cada continente imponen y señalan estereotipos de vida, la forma de vestir, caminar, comer, hábitos; debe seleccionar con lupa sus amigos para “triunfar” como modelo y será reconocida, en su mayoría hombres (que les llega el mensaje al subconsciente de modelo, deseo) también a las mujeres, jóvenes y niñas que están forjando su propia identidad y necesita ayuda imitando a una modelo con el concepto “bonita” que a ella le ha llegado atreves de un mundo moderno y materialista.

Por otro lado el académico se encarga de estudiar estos fenómenos de la sociedad, que el estilo de vida superficial a enceguecido un mundo modernista que libra imágenes de sujetos, llevándolos a un control, obligando al consumismo y ocasionando que el ser humano no se reconozca, ha perdido la identidad del ser, esa esencia que habla Platón, esa ética y moral de Aristóteles. Un sentido que solo lleva a guerras y alianzas. Esa modernidad es la que sigue acabando con el ser, hasta que un día, no exista el ser humano sino seres inhumanos y ambulantes.

Jhon Stuar Pérez Guzmán

La violencia real y mediática

Basado en la violencia real y la violencia mediática producida por los medios de comunicación.

Un individuo nace y queda a la merced de sus padres, ellos son responsables de las bases, la ética y los valores que debe aprender. Los padres por diversos motivos, ponen al niño al frente del televisor.

El niño a su prematura edad es dejado ahí, sin referentes, sólo absorbiendo una cantidad de imágenes y mensajes, unos muñecos desfigurados con una diversidad de colores.

Los seres humanos son educados por medio de la televisión: los niños dibujos animados (hombres, animales, monstruos, naves, bandidos, buenos, guerras) los jóvenes ven series y novelas de violencia, prototipo de mujeres y de hombres, un mundo de entretenimiento mediatizado por el consumismo, los adultos ven programas de cómo hacer, cómo prevenir, cómo mantener el control, historia de los vencedores y las noticias.

La televisión utiliza la violencia como un producto de marketing, también es un tema para diversificarlo en los estilos de programas y presentarlo a una audiencia. ¿Es normal vivir rodeado de violencia, nos acostumbramos a vivir con ella? ¿Cómo la percibimos? ¿Por qué?

La violencia mediática tiene como efectos el mimetismo que es la imitación de personajes de una película, una novela y diferentes estilos de programas (el fenómeno de Germán es el man, sin tetas no hay paraíso, tres milagros, La traicionera, entre otros).

Los medios son diseñados atreves de teorías y estructuras dedicadas a la manipulación de masas utilizando y controlando los temas programados a horas y días específicos dirigidos a una audiencia especifica. Entretenidos los individuos, evitan que piensen, comenten y dialoguen asuntos más relevantes como la importancia del ser humano, para reconocer y comprender al otro evitando la violencia.

La educación de muchos individuos desde su prematura vida los incide absorber como esponjas, perdiendo la libre acción del pensar, porque por ellos ya están pensando. Un pueblo que no lee piensan por él, pero un pueblo que lee, tiene la capacidad de imaginar y pensar por sí mismo.

Hay muchos libros y pocos lectores, hay muchos problemas y pocas soluciones, hay muchas ideas y muchos muertos, hay muchos corruptos y poco dinero.

Por: Jhon Stuar Pérez Guzmán